{"id":21,"date":"2023-02-02T11:34:36","date_gmt":"2023-02-02T11:34:36","guid":{"rendered":"http:\/\/centrointerpretativopriscos.com\/?page_id=21"},"modified":"2025-03-25T10:08:08","modified_gmt":"2025-03-25T10:08:08","slug":"paroquia-de-priscos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/centrointerpretativopriscos.com\/en\/paroquia-de-priscos\/","title":{"rendered":"

Parish of Priscos<\/p>"},"content":{"rendered":"

PARÓQUIA DE PRISCOS<\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

PARÓQUIA DE PRISCOS<\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

A paróquia de Priscos integra atualmente a zona pastoral Oeste\/Veiga do Arciprestado de Braga. Já desprovida dos seus alargados domínios e rendimentos, que a distinguiam das demais unidades paroquiais e que obrigavam o seu titular a um concurso para garantir o lugar, é hoje reconhecida precisamente pelo labor dos seus afamados Abades.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Tendo como seu orago São Tiago Maior, um dos apóstolos de Jesus Cristo, que se tornou especialmente popular no noroeste peninsular devido à invenção do seu túmulo na cidade galega de Compostela, que sucedeu no decorrer do século IX e que provocou o surgimento de itinerários de peregrinação, como seria o caso do caminho medieval que passaria por Priscos e fundaria aqui aquela evocação.<\/p>\n

Paróquia de apresentação da Mitra, o que significava que o seu Abade procederia de uma nomeação pelo Arcebispo Primaz e por ele, ou seu imediato representante, deveria ser efetuada a visitação, sublinhava a sua relevância entre as demais paróquias circunvizinhas.<\/p>\n

A relevância da titularidade da Paróquia de Priscos entrevê-se particularmente na sua dimensão territorial e eclesial. Com duas paróquias anexas, São Tomé de Moimenta e São Mamede de Sezures, Priscos destacou-se em prestígio e, particularmente, nos rendimentos possibilitados ao seu Abade Colado. Beneficiou durante a Idade Moderna de uma elevada côngrua, variando, segundo as fontes, entre os 300 e os 800 mil réis.<\/p>\n

A paróquia de Moimenta seria extinta e unida definitivamente à de Priscos no ano de 1599. Por sua vez, a paróquia de Sezures obteria autonomia e presentemente é uma unidade administrativa e pastoral de Vila Nova de Famalicão.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

A paróquia de Priscos integra atualmente a zona pastoral Oeste\/Veiga do Arciprestado de Braga. Já desprovida dos seus alargados domínios e rendimentos, que a distinguiam das demais unidades paroquiais e que obrigavam o seu titular a um concurso para garantir o lugar, é hoje reconhecida precisamente pelo labor dos seus afamados Abades.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

Tendo como seu orago São Tiago Maior, um dos apóstolos de Jesus Cristo, que se tornou especialmente popular no noroeste peninsular devido à invenção do seu túmulo na cidade galega de Compostela, que sucedeu no decorrer do século IX e que provocou o surgimento de itinerários de peregrinação, como seria o caso do caminho medieval que passaria por Priscos e fundaria aqui aquela evocação.<\/p>\n

Paróquia de apresentação da Mitra, o que significava que o seu Abade procederia de uma nomeação pelo Arcebispo Primaz e por ele, ou seu imediato representante, deveria ser efetuada a visitação, sublinhava a sua relevância entre as demais paróquias circunvizinhas.<\/p>\n

A relevância da titularidade da Paróquia de Priscos entrevê-se particularmente na sua dimensão territorial e eclesial. Com duas paróquias anexas, São Tomé de Moimenta e São Mamede de Sezures, Priscos destacou-se em prestígio e, particularmente, nos rendimentos possibilitados ao seu Abade Colado. Beneficiou durante a Idade Moderna de uma elevada côngrua, variando, segundo as fontes, entre os 300 e os 800 mil réis.<\/p>\n

A paróquia de Moimenta seria extinta e unida definitivamente à de Priscos no ano de 1599. Por sua vez, a paróquia de Sezures obteria autonomia e presentemente é uma unidade administrativa e pastoral de Vila Nova de Famalicão.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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A atual Igreja Paroquial e seu Passal recuam ao final do século XVIII e estarão fundadas no mesmo lugar da primitiva sede paroquial e vetusta residência dos senhores de Priscos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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A atual Igreja Paroquial e seu Passal recuam ao final do século XVIII e estarão fundadas no mesmo lugar da primitiva sede paroquial e vetusta residência dos senhores de Priscos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

THE PARISH CHURCH AND ITS GROUNDS<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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A Igreja Paroquial de Priscos, elevando-se no coração da freguesia, é resultado de uma reedificação efetuada no final do século XVIII. Em estilo neoclássico simples, forma com a Casa Paroquial o centro nevrálgico do território priscense. Mantendo a ancestral orientação dos templos cristãos, atesta a sua ancestralidade e concede-nos indícios a respeito da primitiva sede espácio-temporal da comunidade.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Dominando uma pequena elevação, o templo paroquial situa-se no coração da freguesia, numa posição de domínio sobre o território circundante. No seu flanco poente encontra-se a residência paroquial e seu prolongado passal. A nordeste está desde o último quartel do século XIX, o cemitério da freguesia. Centro cívico da comunidade, no seu entorno foram surgindo os principais espaços de convivência como os cafés, a escola primária, e até uma capela devotada ao Senhor dos Passos.<\/p>\n

A escassos metros da Igreja localiza-se o lugar da Torre, plausível indício do espaço-sede residira o senhor de Priscos, que poderá ter dado lugar ao atual passal da paróquia. Com a ausência do poder feudal, que terá sucedido ao período medieval, o poder temporal terá transitado naturalmente para o seu Abade, à imagem do que sucedeu em muitas comunidades rurais do Entre-Douro-e-Minho.<\/p>\n

Numa visitação à paróquia realizada em 1767 se ordenou ao Abade que providenciasse o enterramento de uma escultura de São Sebastião no interior da igreja, por esta se encontrar ?indecentíssima?, ?pobre? e por se achar ?carcomida toda a madeira de que foi feita?. Ainda hoje a paróquia conserva esta evocação no altar de Santo António. Recorde-se que o culto a São Sebastião tornou-se muito frequente no decorrer da Idade Média, pelo facto de ser especial intercessor no tempo de fomes, pestes e guerras.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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As deficientes condições da paroquial de Priscos foram ficando sublinhadas nos relatórios elaborados pelos sucessivos visitadores desde meados do século XVIII. A exiguidade do espaço tornou imperativo que o sacerdote passasse a fazer as homilias no exterior do templo, de forma a que os fiéis pudessem acompanhar devidamente a explanação dos textos sagrados.<\/p>\n<\/div>

Alguns anos mais tarde se toma a paroquial priscense como ?prisca, pequena e escura?, um indício das dificuldades provocadas pela exiguidade do espaço para praticar os ofícios divinos. Em outubro de 1790, o padre visitador insiste na necessidade de ser construída uma torre sineira, dado que ?os sinos se não ouvem nos lugares mais remotos da freguesia?.<\/p>\n

Dado que a provisão para se benzer a igreja de Santiago de Priscos data de 28 de junho de 1798, sabemos que a atual versão do templo datará desse período. É muito provável que o anterior templo se encontrasse no mesmo espaço do atual. A orientação nascente-poente com que está erigido indicia a existência de um anterior templo neste local, dado que no século XVIII já estava em desuso esse normativo. Essa orientação, que foi canónica até ao século XVI, permite-nos inferir a respeito de uma ancestral sacralização do local.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

As obras de construção da nova igreja iniciaram-se em 1796, tendo-se prolongado ao longo de quatro anos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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A 22 de outubro de 1976 o Juiz da freguesia solicitou ao Visitador autorização para dar início às obras da nova igreja ?porque já tinham planta com escritura de ajuste? e pretendiam aproveitar um generoso donativo de ?3.000 cruzados? oferecido por um priscense emigrado nos Estados Unidos, destinado a auxiliar as obras da igreja, um valor significativo no contexto socioeconómico da época. Em 1797 o relatório do visitador menciona a necessidade de terminar ?com possível brevidade? a obra da ?capela maior que se acha principiada?.<\/p>\n

Outro dado que possuímos referente ao templo é a edificação da sua torre sineira, cujo processo de construção é mencionado como urgente em 1790, no entanto apenas é construída no ano de 1800, dois anos após a conclusão do corpo do templo, tendo sido o seu autor José de Sousa (Rocha, 2012: 355). Na mesma empreitada incluiu-se também a construção da sacristia, embora a sua cobertura apenas tenha sido terminada oito anos depois.<\/p>\n

Priscos cumpria desta forma, no final do século XVIII, a instrução emanada nas Constituições Sinodais de 1697, que obrigava as comunidades a deterem uma paroquial devidamente capacitada para administrar os sacramentos aos seus fiéis, na qual não deveria faltar um campanário com o seu sino.<\/p>\n

Pela data assinalada na provisão poderemos também pressupor que a bênção do novo templo, momento de especial júbilo para a comunidade, terá coincidido com a celebração do padroeiro da freguesia, São Tiago, que se assinala a 25 de julho. Também desconhecemos se terá contado com a presença do Arcebispo Primaz de então, D. Frei Caetano Brandão (1790-1805), embora seja plausível admitir.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

De arquitetura simples e com poucos ornamentos, a Igreja de Priscos destaca-se pela geografia em que está implantada.<\/p>\n<\/div>

Na fachada, além de duas placas referentes à paroquialidade do Abade Artur Lopes dos Santos, exibe-se dois conjuntos azulejares em honra das duas principais devoções priscenses: São Tiago e Nossa Senhora do Livramento.<\/p>\n<\/div>

O interior do templo, com uma capacidade que não chegará às duas centenas, apresenta cinco retábulos, um retábulo-mor, dois colaterais e outros dois, de menor dimensão, todos em estilo neoclássico tardio e policromados, onde se exibem imagens com as principais devoções da freguesia.<\/p>\n

No retábulo-mor, além da imagem de Cristo crucificado, ao centro, venera-se lateralmente a imagem de São Tiago Maior, orago da freguesia, e de São Pedro. No retábulo colateral, do lado do Evangelho, encontra-se a imagem de Nossa Senhora do Livramento, a mais importante escultura de arte-sacra existente no templo. No altar colateral do lado da Epístola expõe-se a imagem de Santo António.<\/p>\n

No epílogo do corpo do templo erguem-se outros dois altares, de menores dimensões, mas em estilo similar, devotados a Nossa Senhora da Saúde, no lado do Evangelho, e ao Sagrado Coração de Jesus, na face oponente. Ambos foram aqui colocados na segunda metade do século XX. O retábulo do Sagrado Coração de Jesus foi uma iniciativa do padre Manuel Joaquim Machado Rebelo, que introduziu esta devoção na freguesia, juntamente com a delegação do Apostolado da Oração. O retábulo de Nossa Senhora da Saúde foi uma iniciativa do padre Artur Lopes dos Santos efetuada no início da década de 1940.<\/p>\n

No teto, pintado em 1824 e restaurado entre 1994 e 1996, apresenta-se a figura de São Tiago Maior em destaque, enquadrada com a iconografia dos quatro evangelistas nos seus ângulos e complementada com a ilustração das fachadas da Sé Primaz e da Catedral de Santiago de Compostela.<\/p>\n

O seu adro, amplo e espaçoso, é definido a nascente pela fachada do templo e a poente pela Casa Paroquial, formando um conjunto com relativa proporção e simetria.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

Possivelmente a Casa Paroquial terá sido alvo de uma reedificação na mesma data do templo. Com dois pisos e uma escadaria de acesso à entrada principal, protegida por um alpendre, na fachada destaca-se uma imagem de Santiago esculpida em pedra-de-Ançã, aparentando ter origem renascentista, que poderá ter pertencido à primitiva igreja paroquial. A Casa detém o seu alçado anterior voltado para o seu passal.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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TIMELINE<\/p><\/div>

TIMELINE<\/h1><\/div><\/div><\/div>
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\n 1085-1091\n
Primeira referência à paróquia no Censual de Entre Lima e Ave<\/div>\n <\/div>\n
\n 1769\n
As homilias são efetuadas no exterior devido à pequenez do templo<\/div>\n <\/div>\n
\n 1790\n
Paróquia é intimada a construir uma torre sineira<\/div>\n <\/div>\n
\n 1796\n
Donativo de 3 mil cruzados destinado às obras do novo templo<\/div>\n <\/div>\n
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Início das obras de construção da nova paroquial<\/div>\n <\/div>\n
\n 1798\n
Bênção da nova Igreja<\/div>\n <\/div>\n
\n 1800\n
Construção da torre sineira por José de Sousa<\/div>\n <\/div>\n
\n 1808\n
Conclusão da edificação da sacristia<\/div>\n <\/div>\n
\n 1824\n
Pintura a óleo do teto do corpo da Igreja<\/div>\n <\/div>\n
\n 1940\n
Reforma do corpo da igreja, com colocação dos azulejos<\/div>\n <\/div>\n
\n 1942\n
Pintura dos altares de Nossa Senhora do Livramento e Santo António<\/div>\n <\/div>\n
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Colocação do altar de Nossa Senhora da Saúde<\/div>\n <\/div>\n
\n 1948\n
Renovation of the main chapel<\/div>\n <\/div>\n
\n 1949\n
Colocação do guarda-vento e porta no presbitério<\/div>\n <\/div>\n
\n 1950\n
Oferta de uma imagem de Nossa Senhora de Fátima<\/div>\n <\/div>\n
\n 1994-1996\n
Restoration works of the church<\/div>\n <\/div>\n
\n 1997\n
Salão Paroquial e busto do Padre Artur Lopes dos Santos<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \"Previous\"\n <\/div>\n
\n \"Next\"\n <\/div>\n<\/div>\n